ロシアの著名な作曲家の世俗的な作品には、正統派の霊性のイメージが有機的に含まれており、正統派の教会音楽のイントネーションの鮮やかな具現化が見いだされました。オペラのシーンへのベルリンギングの導入は、19世紀のロシアのオペラの伝統となりました。
身をかがめる
対照的に、高い価値の基準点を持ち、道徳的な純粋さと内なる調和を運んでいる正統の精神性は、対照的に、世俗的な虚栄心、人間の情熱と悪の低地の無意味を提示し、露出させます。
M. I. Glinkaの「Life for the Tsar」（「Ivan Susanin」）のドラマ「The Tsar’s Bride」、M。P. Mussorgskyのフォークミュージックドラマ、N.Аの叙事詩オペラ。 Rimsky-Korsakovと他の人たちは、正統派の宗教文化のプリズムを通してのみ理解することが深く可能です。これらの音楽作品の英雄の特徴は、正統派の道徳的および倫理的思想の観点から与えられています。
メロスロシアの作曲家および教会の聖歌
19世紀以来、正統派の教会音楽はイントネーションとテーマ別のレベルでロシアのクラシック音楽に豊富に浸透してきました。天才グリンカのオペラ「Life for the Tsar」の英雄によって歌われる四重奏 - 祈りは、教会の賛美歌のparteskyスタイルを思い出させます、本質的に、彼の死の前の神への祈りの訴えである「長年」のジャンル。正統派の修道僧（年上のピメン、愚か者、kalyki perekhozhi）のイメージを明らかにした、皇帝ボリス・ムソルグスキーについての有名な音楽の民俗劇の中の英雄のソロの部分は、教会の聖歌のイントネーションを浸透させました。
znamennyの聖歌のスタイルで設計された分裂学の厳しい合唱団は、オペラMussorgsky "Khovanshchina"に提示されています。 znamenny歌のイントネーション、S.V.による有名なピアノ協奏曲の最初の部分の主なテーマ。ラフマニノフ（2番目と3番目）
MPによるオペラ「Khovanshchina」からのシーンムソルグスキー
正統派文化との深いつながりは、ヴォーカルと合唱のジャンルの優れた達人G.V.の作品で辿ることができます。スビリドフ作曲家のオリジナルのメロは、民謡、教会の規範的な、そして傾いている歌の合成です。
Znamennyの聖歌はSviridovの合唱周期で優勢です - 「Tsar Fedor Ivanovich」 - AKの悲劇によるとトルストイ教会の教科書に書かれているが世俗的な公演を目的とした「賛美歌と祈り」は、古代の典礼の伝統が20世紀の音楽言語と有機的に融合した、Sviridovの卓越した作品です。
鐘が聞こえます
ベルの鳴動は正統派の生活の不可欠な部分と見なされます。ロシアの学校の作曲家のほとんどは、音楽遺産に鐘楼の比喩的な世界を持っています。
初めて、彼はロシアのオペラにGlinkaのベルが鳴っている場面を紹介しました：ベルはオペラ「Life for the Tsar」の最後の部分を伴います。オーケストラで鳴っている鐘の再作成は皇帝ボリスのイメージのドラマを強化します：戴冠式のシーンと死のシーン。 （ムソルグスキー：ミュージカルドラマ「Boris Godunov」）。
ラフマニノフの多くの作品は鐘楼でいっぱいです。最も明確な例の1つは、この意味でのプレリュードインCのシャープマイナーです。ベルリンギングの再創造の際立った例は、20世紀の作曲家の作曲にあります。 V.A. Gavrilina（ "Chimes"）。
そして今 - 音楽的な贈り物。ロシアの作曲家の一人の素晴らしい合唱イースターミニチュア。ここでは鐘楼がはっきりとはっきりと現れています。
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