民芸

アレキサンダーセルギェヴィッチプーシキン氏自身も、息をのむような白っぽいシラカバについての歌を歌うのが好きだったことが知られています。これは19世紀ですが、その歌は以前から知られていました。初めて、「白樺の分野で立っていた」という歌のメモとテキストが、1790年に出版されたLvov-Prachaのコレクションに掲載されました。同じ年に、Radishchevは彼の「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」でそれを述べています。

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インドの民間伝承は常に異常な発達をしており、人間と自然との心理的関係に基づいており、それは音に反映されていました。インド文明の境界は、数多くの征服の間に絶えず変化し、非常に異なる文化の混合が民俗芸術の性格に影響を及ぼし、それは長年にわたりその独創性と独自性を失うことはありませんでした。

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ロシアの民間伝承は人々の働きです。それはかつて私たちの国の領土に住んでいた何千人もの人々の世界観を含んでいます。彼らの生き方、祖国とその故郷への愛、感情と経験、夢と激動 - これは何世紀にもわたって口から口へと受け継がれ、私たちの先祖とのつながりを与えてくれます。

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最も賢明で最も強力な文明の一つであるアラブ世界の文化遺産 - 民間伝承 - は、古代東洋の生活の本質、その伝統、基盤を反映しており、その大部分はアラブ人のイスラム世界観によるものです。征服による繁栄アラビア民俗学の最初の記念碑は、紀元前2世紀にさかのぼります。

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古くから、音楽の助けを借りて、彼らはトランスに入り、神々にメッセージを送り、戦いのために音楽の心を照らし、そして音符の調和を通して、戦う当事者間の平和を確立し、愛の旋律を認めました。伝説や音楽に関する伝説は、何世紀にもわたって多くの興味深いことから私たちにもたらしてきました。音楽についての神話は古代ギリシャ人の間でかなり広まっています、しかし、我々は彼らの神話からあなたに1つの物語、地球上のフルートの出現についての物語だけをあなたに話すでしょう。

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民謡は長く栄光のある歴史を持っており、その価値は人の魂の状態が表現されているという事実にあり、それは民俗精神、民俗自己意識と呼ばれる驚くべき何かが保存されているという事実にあります。そして、その歌は特定の歴史的な時代についての重要な情報を含んでいます、それは歴史家と民俗学者がそれらを研究することに多くの注意を払う理由です。

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重要であるかどうかにかかわらず、私たちは毎日多くの出来事を生きていますが、その中には特別な、完全に変わる人生があり、古代から彼らは起こった変化を受け入れるのを助ける特別な儀式を伴っています。生命のための3つの状況実際には、地球規模での人がその状況を変えるとき、そのような出来事は3つしかありません。

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アルメニアの民謡や民俗音楽は古くから知られています。アルメニアの民間伝承では、結婚式、儀式、テーブル、労働、子守唄、家庭用、ゲームなどの歌の使用が人々の間で広まった。アルメニアの民俗音楽では、広い場所が農民の歌 "Orovely"と歌 "panduhtov"で占められています。

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